2011年7月17日 星期日

蔡鍔[曾胡治兵語錄]與‘孫子兵法’之關系

(發表日期: 2008-3-18 9:18am, 總訪問量: 143, 今天訪問: 1, 本周訪問: 1, 本月訪問: 1)
蔡鍔所編[曾胡治兵語錄],黃埔軍校教材也,被近人言兵者奉爲至寶,黃岡十力菩薩譽其爲亦‘取法乎上’者也。幼年有幸親讀黃埔教材原用課本,古香古色,惜之如玉,理解殊深。
‘非霹靂手段不足以顯菩薩心腸’!蔡鍔語也。
蔡鍔十三歲考取秀才,科舉科班出身。龍口吐龍牙,固不會龍嘴吐狗牙。
讀蔡鍔文章,一股英雄之氣撲面而來!
吾於文,受蔡公影響殊大,至爲深遠。
[曾胡治兵語錄]乃中華兵書中最後一部兵書,稱其爲兵書之殿可也。
前此稱兵書之首,則孫子兵法是也。然而其年代久遠,已殊多不宜,不太想讀書者,直不如走捷徑從[曾胡治兵語錄]始也。

附[曾胡治兵語錄]原文:
松坡既死於國事,越一年,國人刊其遺著《曾胡治兵語錄》行於世。世知松坡之事功,讀此書,可以知其事功所由來矣。自古聖賢豪傑,初未嘗求見事功於當世也。惟其精神積於中,著於外,世人見之,以為事功耳。閱世以後,事功或已磨滅,而精神不敝。傳之後世,遭際時會,此精神復現為事功焉。松坡論曾、胡二公之事,謂其為良心血性二者所驅使,則松坡之事功,亦為此良心血性所驅使而已。曾、胡二公,一生競競於存誠去偽,松坡於此,尤闡發不遺餘力。精神所至,金石為開,二公屢言之,松坡亦屢述之。二公之言,不啻詔示松坡,使其出生死,冒危難,掬一誠以救天下之偽。則雖謂松坡之事功,皆二公之事功可也。松坡自謂身膺軍職,非大發志願,以救國為目的,以死為歸屬,不足渡同胞於苦海,置國家於坦途。今松坡得所歸矣,而救國志願,曾未達其萬一。護國軍之起,僅使民國生死肉骨。如大病方蘇,元氣已傷,將養扶持,所需於事功者,正復無限。來者不可見,惟恃此耿耿精神,常留存於吾國民隱微之間,可以使曾、胡復生,使松坡不死,以解除日後之千災百難,超苦海而入坦途。而此語錄十餘章,實揭吾國民之偉大精神以昭茲來許者也。

  民國六年四月新會梁啟超序。


蔡序

  辛亥之春,餘應合肥李公之召,謬參戎職。時片馬問題糾葛方殷,瓜分之謠諑忽起,風鶴頻驚,海內騷然。吾儕武夫,惟厲兵秣馬,赴機待死耳,復何暇從事文墨,以自溺喪?乃者統制鐘公有囑編精神講話之命,餘不得不有以應。竊意論今不如述古;然古代渺矣,述之或不適於今。曾、胡兩公,中興名臣中鋒佼者也。其人其事,距今僅半世紀,遺型不遠,口碑猶存。景仰想象,尚屬匪難。其所論列,多洞中竅要,深切時弊。爰就其治兵言論,分類湊輯,附以按語,以代精神講話。我同袍列校,果能細加演繹,身體力行,則懿行嘉言,皆足為我師資,豐功偉烈,寧獨讓之先賢?

  宣統三年季夏,邵陽蔡鍔識於昆明。


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